Jika saya ingin menyelesaikan suatu tugas teknik, semuanya ditentukan oleh kesanggupanku menguasai diri sendiri, jangan terpengaruh oleh kelesuan, nafsu, prasangka, kecenderungan selera. Dalam pelaksanaan karya teknik manusia harus melepaskan seluruh dirinya dan menuju ke objek.hanya dengan demikian dia secara sadar pada tujuan dapat menembus tabir hukum alam dan melalui karya manusia berkembang kearah realisasi.

Berdisiplin menetap dalam wilayah-pimpinan, tanpa melakukan “kesalahan” baik karena tidak tahu maupun karena kelemahan, itulah yang penting.Siapa yang mempelajari dan melatih diri semua itu selama berpuluh-puluh tahun, siapa yang lulus dari sekolah ini, dialah yang berjalan dalam suatu ruangan dengan batas tertentu.Batas-batas itu ialah hukum-hukum alam raya, yang menjadi sumber karyanya dan yang menentukan batas-batas kemungkinan teknis,tetapi tak seorangpun bertanya, apakah batas-batas itu mutlak, apakah di balik batas-batas tersebut ada suatu “Ketiadaan”,ataukah suatu “Yang Kuasa”
Yang memberikan hukum-hukum itu.

Daripada merenung tentang asal mula dari “wilayah-Pimpinan”itu, pendidikan teknik memberikan tekanan pada “pengendalian diri” yang sungguh-sungguh.Sebab pengendalian diri berarti “latihan”,belajar menghayati aturan-aturan yang tidak boleh dilanggar.



Para peneliti sudah mengalami bahwa di dalam pekerjaannnya tidak berlaku kompromi, sikap menipu sendiri, tetapi hanya penyerahan diri yang sepenuhnya pada perkara yang diteliti. Orang teknik mengalami yang sama juga, bahwa pemikiran-pemikiran dan pelaksanaan-pelaksanaannya terikat, bahwa keberhasilan dan kegagalan karyanya ditunggu oleh suatu pengadilan yang tanpa ampun. Suatu pabrik yang bekerja jelek tidak akan lama hidupnya.Disitulah pendidikan dan pengendalian diri, dan suatu motif dasar lain : tugas itu diserahkan, metodenya dimanfaatkan orang lain ; pergi dari sang pemikir dan sang penghasil buah-buahnya melalui jalan-jalan yang tersembunyi, keseorang sesama manusia yang mereka abdi.

Bila orang terdidik begitu selama bertahun-tahun, dia akan memenangkan hadiah besar berupa kepastian tentang pemenuhan tujuan karyanya. Manusia teknik itu tahu; jika saya setia bekerja dalam wilayah-pimpinanku, jadi dengan penerapan hukum alam dan dengan saran-saran brilian yang mungkin, tanpa lalai dalam hal teknik, maka pekerjaan saya pasti berhasil.

Begitulah kaum teknik adalah orang-orang yang dalam profesinya dapat diandalkan.kalau tidak begitu, tentulah mereka tidak akan sanggup bertekad berbuat hal-hal yang berat dan besar. Maka dunia ikut yakin serba pasti dengan mereka, dan mengharapkan dari mereka pembangunan kembali eropa. Hampir tidak ada kepercayaan yang sepenuh itu pada bidang-bidang lain dalam masyarakat.Apabila dari orang teknik diharapkan agar ikut menyumbang demi suatu keputusan bangsanya atau negaranya, maka sering terjadi bahwa dia merasa tidak pasti, karena dalam hal-hal itu ia tidak menemukan tolak ukur pengarahan seperti dunianya, apabila seorang teknikus keluar dari profesinya, ia mendengar ucapan-ucapan dan pendapat-pendapat yang arahnya tersebar. Dimana buktinya, bagaimana dia dapat menguji kembali, bagaimana menemukan kepastian? Dalam sidang pengadilan ia menemukan pihak-pihak yang saling bertentangan; macam-macam negara punya macam-macam hukum pula, cara pemeriksaan pun serba berbeda.

Para filosofot menanggapi hampir semua pertanyaan dengan jawaban yang saling bertentangan. Sama halnya dengan pandangan ajaran-ajaran ekonomi nasional.

Dimanapun tidak ditemukan tolak-tolak ukur yang tak tergoyahkan seperti dalam bidang ilmu pengetahuan alam dan teknik.Hanya disinlah ada suatu wilayah yang bertafsir tunggal, pemberi ukuran yang sah untuk semuanya; yang memang membutuhkan pengendalian diri, namun menjamin kepercayaan yang pasti dan pemenuhan.

Ketika manusia melihat pesawat terbang naik keudara, ketika orang mengalami sulfonamide betul betul menyelamatkan manusia dari kematian, maka pada saat itu tidak ada lagi keragu-raguan, Tetapi dalam bidang-bidang kemanusiaan lain mana terdapat kepastian pemenuhan? Bukankah kekurangan dalam hal tolak-tolak ukur yang pasti dan tafsir tunggal merupakan ciri dalam ruang masyarakat?Bukankah dalam politik sering terjadi, bagaimana perdebatan tentang suatu pemecahan masalah menuju kepenggunaan kekerasan ? dan bila tentara-tentara saling melabrak, apakah hasilnya lalu pemecahan masalah yang adil dan benar dan tidak seperti sering terjadi, justru yang sama sekali lain? Oleh karena itu banyak kaum teknik merasa enggan menghadapi kehidupan politik.Dia lebih senang berlindung di dalam kejuruannya. Itu harus kita pahami, itu dapat dimengerti. Akan tetapi ada kelemahan yang melekat pada itu, dan tentang hal tersebut kita harus jelas.

Manusia dalam semua permasalahan selalu mencari pegangan.Semua kehidupan tidaklah pasti, terancam: kehidupan bangsa-bangsa, kota- kota, daerah-daerah seperti kehidupan orang perorangan.